"군미필자"

여보슈. 김희선 의원 부친의 친일 행적 유무는 내 알 바 아니고....중요한 사실은 친일법 청산에 동의를 했다는 사실이 아니겠소?

내 동의 했지요 그러나 한날당이 제시한 기준과 민주당의 기준을 비교해보시고 하시는 말씀이십니까.

민주당이 만든 법은 모두옳은 법이란 말씀으로 들립니다만.

정작 문제가 되었던 친일의 정의와 범위 거기에대한 공감대나 합의가 있던법율이 아니었습니다.

그런 과정이 빠진 법안을 찬성하시는건 아니시겠지요?

그리고 그과정이 없는 법안이라 그 시작이 의심스럽다는 말씀입니다.

우리는 정치를 바라볼때...최선의 인물을 뽑으려고 하지 말고 최악을 피하기 위해 노력하는 과정으로 바라봐야 합니다.

왜냐하면 악한무리들이 흔히 써먹는 방법인 "알고보면 그놈이 그놈 아니야? 세상에 털어서 먼지 안나는 사람이 어디 있어" 라는

물타기,양비론에 현혹될 가능성이 높기 때문입니다.

아마 한나라당이 반대한 이유는 여러가지가 있겠지만 일왕에게 혈써쓰고 충성맹세한 일본군 소위 박정희 때문이 아닐까 추측하오만...그건 관심 많은 님께서 알아보시기 바랍니다.

소리공학전문가 숭실대 배명진 교수에 의하면...장충체육관에서 육영수 여사를 죽인건 문세광의 총탄이 아니라고 하였습니다.

중정은 이미 그전부터 문세광의 행적에 대해 파악하고 있었습니다.

출세욕의 노예인 냉혈인간 박정희가 저지른 죄악은 해아릴 수 없이 많거니와...

나는 그에 가장 큰 죄악을 개인의 정치적 목적을 위해 부당한 지역감정을 일으켰다는 점을 꼽습니다.

국가의 멸망은 항상 내부의 분열로부터 시작되는데...

그가 저지른 지역감정의 유발로 망국적이고 비극적인 내부분열이 시작되었기 때문입니다.

2003년 2월 18일 대구지하철 참사가 발생했을때 정부관계자가 사고수습을 위해 대구에 대려갔는데

그때 대구 사람들이 뭐라했냐면...."빨갱이 새끼 김대중이 학살한 것이다" 이렇게 욕했습니다.

당시 골프치러갔던 대구시장은 비난하지 않고 말입니다....

박정희가 지역감정을 어떻게 시작했는지는 일부 아직도 그 세뇌에 의해 전라도 비하의식을 가지고 살아가고 있는 경상도 어른들에게 여쭈어보시기 바랍니다.

직접 말슴해주세요. 카더라 말구.

그리고 문세광의 이야기는 결국 목적이 당신이 보는 박정희는 괴물이었다를 말하기 위함이지요?

그렇담 김대중에 대해서도 말씀드릴수 밖에요. 그런걸 원하십니까?

그리고 지역감저의 최대수혜자가 누구입니까? 우리 솔직하게 말해봅시다.

그당시 통치자 입장에서 더 유리한 것이었는가... 반대세력을 하나 더 만드는게..

아님 정권을 잡고 싶어하는 자에게 더 유리한 것이었는가..

정치는 도덕이 아님니다. 도덕을 뒤집어 쓰고 있을뿐...

지역별 인구수...

서울1000만, 경기1000만, 경상도1300만,...

경상도의 인구는 강원,전라,제주,충청도를 다 합한것보다 많습니다.

지역감정 자극해서 이익보는 사람은 인구수가 많은 쪽입니다.

김대중이 지역감정의 수혜자라니 참으로 해괴한 논리군요..물론 어디에선 통하는 이야기겠지만...다리 불구되고, 아들 고문으로 병신된게 수혜인가...

지역감정 없이, 부정선거 없이 정정당당한 게임이 펼쳐졌다면 1971년 대선의 승리자는 김대중입니다.

실질적으로 자신들이 진 게임이었다고 당시 청와대도 시인을 했으며...그 뒤로는 선거가 필요없는 유신체제로 넘아가게 되지요...

참고로 조선시대까지는 경상도와 전라도의 인구수가 비슷했습니다...

부당한 지역편중개발이 자연스럽게 인구증가를 가져왔고 수십년이 흐른 지금엔 그것이 정당성을 확보하여 한국 정치지형 형성에 결정적 키가 되고 있는 현실입니다. 조금 아이러니하지요...그래서 늦게나마 [국가균형발전위원위]라는 기구가 정부기관으로 설립 되었구요...

1963년 대선에서 박정희는 윤보선을 15만표 차이로 이겼는데..

그때 서울ㆍ경기ㆍ강원ㆍ충청 등 중부 이북에서는 모두 패하고 연고지인 경상도 그리고 전라도에서 이겨 15만여 표 차이로 승리했습니다. 호남에서 윤보선보다 125만 표를 더 밀어줬기 때문에 승리한 것입니다. 한데 거꾸로 호남에 대한 지역차별정책을 시작했지요...

어제글들을 다시 읽어보니 제가 넘 까칠하게 군 부분이 있군요. 그렇게 까칠한 성격은 아닌데.. ㅎㅎ

암튼 님과 싸우자는건 아님니다. 혹시나 그런 생각이 드셧다면 죄송합니다. 번정거림이 아니라 정말 죄송합니다. 싸우자는거 아니었습니다. ^^

그리고 님의 말씀에 어느정도까지는 공감하고 있습니다. ^^(그 범위까지는 말씀드리지 못하겠으나.. 조금 많이!-제기준으론-)

ㅎㅎ 빌붙어 먹지 않습니다. 걱정마세요. 전 지금의 기준으로 그들을 제단하고 규정짓는것이 위험하단 말씀을 드리는 것입니다. 정의란 개념은 시대에 따라 조금씩 변하는 것입니다. 예를 들까요? 중세 마녀사냥이 지금으로선 너무 어처구니 없는 잔학한 행동입ㄴ디다. 그런데 그시대의 사람들에겐 정말로 정의롭고 그리고 절박한 일이었습니다. 전염병을 옮기고 악을부르는 마녀를 처단하는것이.. 친일 청산을 하자는 말은 좋습니다. 그런데 그 청산이 지금의 기준으로 그리고 어던 정치정파의 이익을 위해쓰옂선 않된단 말씀입니다. 더군다나 그것을 주도한 인물들의 면면을 살필때 그의도에대해 공감하기 힘들단 말입니다. 혹님은 그들이 만들어놓은 프레임을 무비판적으로 받아들여 습관적으로 감정이 반응하고 계신건 아닌가요?

마치 자신이 무척 중립적인 듯이 말씀을 하시는데 정말 그렇게 느껴서 그런 것인지 그러고 싶은 착각인지 궁금하네요.

그리고 우리의 가장 큰 문제가 무엇인지 아시죠?

바로 친일청산을 못하고 넘어온게 앞으로도 두고두고 우리의 발목을 잡을 겁니다.

이건 단순히 좌우의 대립이 아니라 정의과 불의, 애국과 매국의 대립이기 때문에 양립할 수 없는 문제기 때문이죠.

지금 자신들이 보수라고 우기는 자들의 근본은 친일매국노라는 것 모르시는 것은 아니겠죠?

어찌되었건 우리 사회가 젊은이들을 중심으로 역사의 진실을 알게되고 자각을 하니까

요즘 들어서 인터넷 여기 저기에서 발악을 하는 친일매국 수꼴들을 보자면,

노쇄한 매국노들과 그 추종세력들이 어지간이 애간장이 타는 모양이네요.

님 친일청산이 깔끔하지 못한이유가 뭐라고 생각하십니까?

그게 핵심 아닐까요?

청산의 주체자와 대상 범위 그리고 친일의 정의 모든걸 고려해야합니다. 위에도 섯지만 이상과 현실은 다르니까요.

님의 이상이 그러하다 하더라도 만약 님이태어난 세상이 첨부터 일제치하였다면 님은 일제가 세운학교에 다니게 되는것입니다. 그리고 원하던 원하지 않던간에 일제에 의해 계획된일들의 참여할수밖에 없었을것이구요.

중요한건 선택권의 여부 아닐가요?

님의 가정은 어떠한 나라든 영원히 존재할것이란 가정이 있어야한다는 것입니다. 그래야 투쟁을 하던 무엇을하던 할 동기가 생기는 것이지요. 그런데 태어날때붙터 일제치하라면.. 그리고 그 일제가 당대 최강국과 겨룰수 있는 국력의 나라였다면 님은 과연 지금 처럼 당당히 밀할수 있었을까요?

전 친일을 합리화 하잔말이 아님니다. 그시대를 정확히 이해하고 접근하잔말입니다. 감정에만 휘싸여 칼을 잘못휘두를 경우 이건 같이 살기위한 정리가 아니라 도다른 복수의 시작일뿐이란겁니다. 절대 지금의 님께서 살고계신 세상을 기준으로 60년전 100년전을 평가하지는 말자는 말입니다.

그리고 청산을 위해선 말씀드린데로 그 주체와 그리고 목적 방법이 모두 공감할수 있는 방법이어야합니다. 그런데 사실 그렇지 못했던 면도 있다는 것입니다. 그럼 앙금이 남으니까요. 이건 복수가 아님니다.

그리고님. 매국이란말을 함부로하시는건 아님니다. 님이 매국으로 매도하시는분들중 상당부분은 제가 말씀드린이유로 님의 생활을 타국보다 더 윤택하게 그리고 님의 정치적인 표현의 자유를 보장하기위해 노력하신분도 분명 계십니다.

단 한마디로 편을 가르고 매도하시기 말기를 바랍니다.

전 님과 같은 그런 마인드가 두렵습니다.  현재를 기준을 과거를 평가하고 그래서 도매급으로 편을 가르는 행위..

그래서 제가 생각하느 바로는 정녕 친일을 청산하기 위해선 극일이란 방법을 써야한다고 생각하는 사람입니다.

과거를 제대로 직시해야지 과거의 노예가 되면 않되지 않습니까?

그리고 님.. 우익말과 좌익도 역시 절대적인 친일인사들이 모인 한민당이라는 것이 그 뿌리라는 것도 알고 계셧음합니다. 외눈박이로 세상을 보게되면 싸우고 빼앗겼단 박탈감이 마음을 휩쓸고 지나가게 됩니다. 그리고 적개심만 남는것이지요.

그게 당신의 그리고 우리의 삶을 풍성하게 하지는 않습니다.

우리는 현제를 살아가는 사람들이니까요.

그리고 제가 우파족에 편행되게 글글써서 올리는 이유를 해아려보세요. 부탁드립니다.

그발단이 무엇이었고 어떤생각을 했는지.

물론 말을 이어가면서 새어나간 부분이 있지만 본질은 중립성입니다. 그게 깨어질때 어덯게 마음이 불편한지 느껴보란의미 입니다.

건방진건 알고있습니다. 그러나 침묵하는것보단 차라리 더 나은 방법같더군요.

햇반님과 성향이 다른 사람들은 감정적이고 적개심만 있다고 생각하시나봐요.

편가르기도 마찬가지고. 마치 좋은 점은 다 자기네들 것인양. 정의로운 척, 중립적인 척...

일제 당시 국민 대다수가 전향했었다고 해서 그 과오가 사라지는 것은 아니죠.

지금이라도 반성하고 되풀이되지 않도록 하자는 것이지 피의 보복을 원하는 게 아니잖아요.

그리고 먼저 도발을 하신 것은 햇반님이시잖아요. 고 김대중대통령님(전 이분 한번도 안 찍어드렸습니다만 존경합니다)의

병역에 대해 그것도 사실이 아닌 수꼴의 일방적인 주장을 사실인양 매도하셨잖아요.

그래서 느껴보란것입니다. 명박의 사진이 버젓히 올라고고 까이고 있다면 이전 대통령의 사진도 올라오고 까일수 있게됩니다. 그렇데된다면 분명 사단이 나겠지요. 그래서 정치적인 사진이나 글은 최소한 여기에선 삼가하잔 말입니다. 그게 그렇게도 여려운 말입니까? 정치적인 성향은 누구나 다를수있고 그게 바람직하겠지요. 그런데 누구나 올수 있는 장소에 더군다나 싸이트의 만든 목적이 정치적인 것이 아닌데 그런 사진과 글들을 허용하면 변질이 된단 말씀입니다. 그뿐입니다.

제가 도움도 받는 이곳이 그런 쪽으로 변하는 것이 싫어서 글을 올리고 받을 달아드리는 것입니다.

그리고 누누히 말씀드리는것은 친일청산의 반대가 아님니다.

글을 잘 읽어보시기 바랍니다.

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더해서 정치적인것은 사실 중립적인 것이 없다고 봅니다. 그러니 조심을 해야하지 않을까요?

제가 중립이라고 느끼시진 않지요? 저역시 중립은 아님니다. 성향이 다르다는건 인정을 해야하지 않을까요?

다른 성향을 조롱하듯 올리는 사진.. 그건 당연한것이구 자신의 성향에 반대하는 게시물에는 열을내게된느것 당연한것입니다.

그러니 그런걸 원한다면 원하는 싸이트에서 하자는 말입니다. 운영자가 종교에 대한 이야기는 금지라고 개시판에 올리셨던데..

정치 역시 그렇지 않을까요?

서로다른 의견이 접점을 찾는다는건 사실 매우 어려운 것이니까요. 그래서 그런 노력이 필요한일로.. 또 문제성이 많은 폭탄을 궂이 이 싸이트에서 허용할 필요는 없단 말씀입니다.

좀비라... ^^

시간이 남아돌아가서 이렇게 답을 다는게 아님니다. 시간이 모자라지도 않지만 남지도 않는 직업을 가지고 있습니다.

전 제 가치있는 시간을 여기에 들이고 있는 중입니다. 그럴만하다고 생각하니까요.

님도 님의 시간을 가치있는 곳에 들이고 살고 계시는지요? 그렇게 사시길 마음으로부터 기원합니다.

난 좌빨 맞읍니다  보수우익이라 자처하는자들의 관점에선 좌빨 빨갱이죠...  30개월 만땅으로 그것도 재수없게 국가적인 행사가 겹쳐 일주일연장근무했으니 좌빨 맞읍니다   애국자라면   병역기피했어야하는데 전 좌빨이라 군복무 했읍니다   위장전입도 못했으니 좌빨 맞읍니다  탈세도 못했으니 좌빨 맞읍니다   일본을 숭상해야하는데 비판하고 심지어는 비난도하니 좌빨 맞읍니다 그러고 보니 전 좌빨 중에서도 골수 좌빨이네요  전라도는 아니지만 부산서 유일한 민주당 국회의원지역인 사하구니  지역도 좌빨로 봐야겠고  골수좌빨에 부족함이 없네요  그래도 전 자칭 보수우익보다는 골수좌빨이 더 좋읍니다  그러나 다음생에도 대한민국에서 태어난다면 골수좌빨 아닐겁니다 아마도 그때는 골수우익이겠죠... 나라 팔아먹어서라도 나자신을 위해 살것이고 애국자이기위해 병역도 기피할것이며 만에 하나 일제강점기같은 그런 시대라면 앞장서 일본에 충성해 땅도 하사받고 돈도 하사받아 대를 이어가며 애국자 집안으로 호화롭게 사는 그런 보수우익이 될겁니다   지금도 왜 나의  직계조상중엔 한나라당이 말하는 애국자가 없었는지하며  아쉬워 합니다 만약 그런 조상이 있었다면  지금쯤 나도 최소한 국회의원 어쩌면 이명바기대신 대통령하고 있을수도 있으니까요...  그런데 그게 정상적인 국가입니까?    자신의 나라와 자신의 민족(요즘은 다민족이니  민족보다는 국민)을 외세에 팔아먹어 평생을 호의호식하며 살고  그재산을 후손들에게 물려주고  애국자라고  위장하며 사는게 과연 정상적인 국가이고 국민일까요?  이명바기처럼 오사카서 태어났으면서 포항이 고향이라고 사기쳐 권력을 얻는게 과연 정상일까요?

님의 말씀에 공감합니다. 분명 어떤시점에선 선택의 순간이 오고 사람들은 선택을 내려야 할대가 있습니다.

이때 소위 물타기를 위한 양비론이 쉽사리 쓰여질수 있습니다. 그러나 분명한건 이런 사안은 선택의 문제가 아니라는 것입니다.

이건 역사와 매듬짓는 단계입니다. 화룡점정이라고나 할까요. 그러니 어느 한쪽의 심판으로 문제를 해결해선 않된다는 말씀입니다.

그당시 많은 인물들이 반민특위해서 빠져나간것은 저역시 알고 있습니다.

그게 옳았다는 말이 아님니다. 비열한 행위였지요. 그리고 기억해야겠지요.

하지만 그 기억의 주체가 정치인이 되어서는 않된다는 것입니다.

정치인이 주체가될때의 문제점을 지적하고 우려하는게 제 글들의 내용입니다. 잘 해아려보시길 부탁드립니다.

단테의 말을 저도 알고는 있었습니다만.. 정치와 친일의 정산이라는 일에 인용될지는 몰랐습니다. ^^

단테의 말은 성직자나 철학자의 말이어야 하는 것이라고 생각을 하지는 않으신지요.

정치가가 그런말은한다면 전 너무끔찍한 세상이 올것이라고 생각합니다.

도덕은 지키기위해 노력하는 것입니다. 지향점이란 말씀입니다.

그런데 이게 현실의 정치로 그리고 그 정치에 뛰어든 사람이 대중에게 적용시킬때 증오와 분노가 일어난다고 봅니다.

전이해가 않되던게.. 제노사이드라는.. 인종학살의 전쟁들..

정상적인 사람이라면 할수 없는 일들이라고 생각했는데.. 결국 내린 결론은 도덕적 신념으로 무장한 사람이 그런 일들을 일으킨다는 점입니다. 자신의 판단결과를 도덕이라는 절대성으로 부터 면죄부를 받는다는 것입니다.

이건 옳은일이야!라고 판단하게 된다는 것입니다. 굳이 스텐리 밀그램의 권위복종실허을 이야기하지 않더라도 인간은 도덕성 혹은 그런 이상향을 가진자에게 스스로의 판단의 결과를 투사해버리는 마음이 있더라는 말입니다. 결국 사람을 악마로 만드는건 현시로 내려온 이상이더라는 말입니다.

그래서 2차대전 이후의 철학사조는 그 도덕과 정의 라는 절대 개념에서 실존하는 자아 실존주의.. 이런 류로 흐르지 않습니까?

님께서도 이부분은 공감하시리라고 생각합니다.

따라서 친일의 청산은 역사적인 정리로 마쳐야한다는 생각입니다.

그게 2010년의 정의라고 본다는 것입니다.

그런데 그 과정에서 한 정파의 이익을 위해 사용될 개연성이 다분하다는걸 말씀드리는 것입니다.

이건 물타기가 아니라 경종을 울리는 것입니다. 오해가 없으시면 합니다.

그리고 개인적으론 어제 너무 까탈스럽게 답변드리고 한것 같아 미않게 생각합니다. ^^

글들이 결국 친일매국등에 대해선  역사에 맡기자는것 같네요  그럼 같은 논리로 6.25와 김일성 문제도 역사에 맡겨야지요 6.25도 비난해선 안되고 김일성도 비난해선  안되죠   친일청산은 역사에 맡기자면서 왜 6.25나 김일성 문제는 당장 해결해야한다고 억지를 부리는거죠....  친일매국은 시대상황이라고 변명하며 책임회피하는자들이   6.25부역한 사람들에겐  왜 그토록 책임추궁하며  연좌제 적용을 하죠.. 뻔뻔하기 그지없는일 아닌가요...  민주당의 김희선등 몇명가지 걸고 넘어지며  친일청산을 교묘히 반대하시던데  그럼 지금 한나라당의  양대교주중 한명인(이완용과 박정희) 박정희가  남로당군부총책 빨갱이로 무기징역을 언도받자 자신의 동료들을 팔아  면죄부를 받은건 알고 계시겠죠  그럼 한나라당이 좌빨이니 빨갱이니하며 국민들을 공격하고 비난하는게 얼마나 잘못된일인지도 알겠네요... 민주당에  친일한조상을 가진 사람이 있다고 비난했으니 그정도  생각은 하시겠죠...   님의 글에 반대의견을 나타내는 대부분의 사람들은  친일청산은 반대하면서 거의 동시대에 일어난(일제강점기말과 6.25)일에 하나는 면죄부를 주면서 하나는 끝까지  책임추궁하는걸 비판하며 비난하는겁니다  물론 대부분은  6.25때 부역한 사람들을 옹호하지는 않읍니다 옹호할 이유도 없고요....  요즘 한나라당발 기사중 하나가 바로 노무현전대통령의 차명계좌문제입니다  차명계좌가 없다는 검찰수뇌부와 개비에스(이명바기정권의 충실한 노예)의 주장은 무시하고 무조건 있을거라며  조현오지키기에 바쁘죠... BBK사건을 보듯 만에하나  차명계좌가 발견된다 하더라도 그게 노무현의 차명계좌란 증거는 될수 없죠.. 진짜 노무현의 차명계좌라도 주어가 없잖아요 주어가 없으니 무죄일테고...    차명계좌건으로 보듯   한나라당이나 영포회등은  내가하면 불륜도 로맨스고  남이하면 로맨스도 불륜으로 처벌하고 그걸 비난하는겁니다   장교출신이라고 하셨는데 이번 천안함침몰을  이명바기정권과 국뻥부의 주장처럼 북한의 짓이라고  한다면(국뻥부와 이명바기정권의 주장이 너무 황당해 믿기도 어렵지만- 물론 좌초나 그런것이 아니고 외부공격으로 침몰되었다면 북한의 짓일 가능성이 가장 크지만)  먼저 경계실패에 대해 누군가는 책임져야죠.. 그리고 북한의 짓이 맞다면  현재 휴전중이니 전투에 진건데 영웅이니뭐니하며 국민들에게 성금거둬주고 해야할 일은 아니죠...  최소한 국방장관이하 고위장성들 책임지고 옷벗고  몇몇은 영창가야할 일이죠  북한에게 책임을 묻는것과는 관계없이 경계실패하고  천안함 침몰당하고 46명이나 희생당한 패전에 대해 책임져야죠... 그게 자칭 우익이라지만 해야할일 아닐까요... 님들이 빨갱이 좌파정권이라는  김대중,노무현정권에선  6.25때 희생당해 이름모를 전국의 산하에 매장되어 있는 유골발굴을 꾸준히 했읍니다 진짜 빨갱이라면 유골 발굴을 했을까요...애국 애국하는 우익보수라는 정권에선 왜 우리군인들의 유골발굴을  외면했을까요 나라를 위해 목숨바친 군인이나 의용군들을 외면하면 우익보수인가요... 아마도 이병도가 만들어 놓은 역사에 심취하신것 같은데 이병도가 님들의 교주중 한명인 이완용의 후손이란건 잘 아시겠죠...  조선과 동아가 일제강점기때 애국하던(대한민국이 아닌 일본에)신문이란것도 잘 아시겠죠.. 그러니  해괴한 논리를 피는것이겠죠... 나에겐 한없이 관대하면서 남에겐 한없이 매정하면 안됩니다  내가 음주운전한건 이유가 있으니 무죄라고하면서 남이 횡단보도 무단횡단했다고 처벌해선 안되죠... 지금 님이하는 말들이 그런식입니다  내가한 잘못에 대해선 역사에 맡겨야하고 남의 잘못은 조상의 짓까지 연좌제 적용해야한다는 그런 사고에 빠진것 같네요 그러면서 자신의 생각은 옳고 남의 생각은  세뇌당했다는 망상에 빠진듯 합니다  친일파등 자신과 연관된 사람들이나 자신이 지지하는자들의 죄과는 역사적인 정리로 마치자면서 남의 잘못은 현실적인 단죄를 해야한다고 주장하는건 억지일뿐입니다 김희선의 조상이 친일한것 잘못한것 맞읍니다 그렇다고 조상이 잘못했다고 후손이 친일청산을 외치면 안된다는건 억지주장이죠 

ㅎㅎㅎ 열폭하지 마시구요.

친일 역사학거거두 이병도를 왜 모르겠습니까. 더군다나 이활란간은 여자는 조선의 여성이여 정신대로 나가 제국의 일익을 담당하자라고 선동하던 여자인데 무려 이화여대엔 그년의 동상도 있지않습니까? 그리고 천암함과 그 연관된 이야기가지 번지는데..

현실을 보자면 죽은역사와 살이있는 위협이라고나 할까요?

죽은 역사를 잘봇다루어 현실의 갈등을 불러일으킬 필요는 없다는 것입니다. 님도 저와는 반대의 정치성향을 가지신분이라고 봅니다만.. 현제의 님을 과거의 역사로 지금 이순간 판단해 편을 가를 필요가 없다는 말입니다.

제말 씀을 잘 이해하십시오.

누누히 말씀드리지만. 제가 걱정하는것은 님의 마음에는 정의로움이란 감정이 가득차있습니다. 그리고 불의를  보고 침지 못하는 의분도 느껴짐니다. 그러나 그 의분 의기가 과연 어떻게 사용될지 생각해보신적 있으십니까? 님의 사고라면 분명 님은 그럴의도가 없지만 도를 넘어서서 갈수가 있습니다. 그리고 그런경향이 한번 발동걸리면 대중은 무슨 마약에 취한것처럼 큰 물결을 만들고 스스로 행동의 책임을 대중의 다른 사람 혹은 그 대중의 리더에게 전가하게됩니다. 아니라고 하지만 현실은 그렇고 인묵학 특히 사회과학의 연구결과를 보아도 그렇다는 이야기입니다. 그러니 조심해야한다는 말입니다.

지난 과거를 평가하는건.. 사실 60년이상의 시간이 지났고 강점기 이후로 다진다면 100년에 가까운 시간이지요. 그시간을 지금의 선악으로 가른다는게 상당히 위험하단 말입니다. 만약 선에 속하지 않은것은 악으로 몰려버리기 때문입니다. 여지가 없어지는 거이지요. 여지가 사라지는 순간 이건 화합과 정리를 위한 역사청산이 아니라 새로운 증오를 만드는 청산이 되게됩니다. 더군다나 이 과정이 다른 정파의 이익에 사용될때 그 파과괴력은 더욱 무서워질수 있다는것입니다.

님의 주장을 제가 제대로 이해한건지 모르겠지만 만약 님의 생각대로 나간다면 지금친일 후손들의 제산 인권 이런건 상당한 제약을 받게됩니다. 그럼 그게 옳은 것인가.. 단언할수 있겠습니까? 만약 그런 논리가 받아들여진다면 부자로 태어난 사람들 그리고 그 자식들도 만약 시간이 바뀌어진다면 시회로부터 처단의 대상이 될수도있습니다. 실제고 그러한 역사가 있구요.

제 의견을 그들에대한 옹호로 이해하지마십시오 전 그보다 더욱 근원적인 인간의 생존과 삶에 대한 이야기를 하고 있는것입니다. 중요한건 이시대를 인간답게 살아가는 것이고 나와 당신 그리고 우리모두가 그러하다면 된다는 것입니다. 또한 그 과정에서 우리가 야수가되어선 않된다는 말을 하고 있는 것입니다.

님의 생각속에는 나는 선이요 나의 생각은 실천되어야할 정의라는것이 그 생각의 기저에 자리잡고 있습니다 그렇게 느껴집니다.

그러나 그런 생각이 흉기가 될수 있다고 경고하는 것입니다.

친을을 청산하자는 취지에 거부가아니지 않습니까? 묻고 싶은것은 현제를 파괴하지않고 청산할준비가 지금 우리가 되어있느냐는 것입니다. 사실 님과 저의 대화는 60년간 이어져오는 대화들이고 님의 의견에 찬성하는 분드역시 저의 물음에 쉽게 답하지 못하는 것이 사실입니다. 그답을 쉽게 할수 있었다면 청산의 역사는 해방하자마자 끝이났을 것입니다. 간단치 않은 문제란것입니다. 행방의 순간에서도 저와같은 고민을 하신분들도 있었을 것이고 이런 고민으로 인해 쉽사리 칼을 휘두르지 못한 부분도 있다고 봅니다. 단순히 정치적인 이유를 떠나서라도.. 

님... 님이 원하는 청산의 과정에서 님이 야수가되지않을 인간으로 남아있을 준비가 되어있습니까?

그런 준비가 된사람들이 많아져야 진청한 정산의 역사가 시작될수 있습니다. 그리고 반성의 기회가 시작되고 기억의 결과물이 나올수 있습니다.

하지만 선과 악 정의와 정의롭지못함이란 생각이 머리를 양분하는 사람들 특히 그 사람들이 정치의 일익을 담당하고있는 사람들이라면 그서람들은 그 과정에서 배제되어야한다느 말이 제 말의 요지입니다.

어떻게 면죄부를 주자는 말씀으로 들리는지 신기할따름입니다.

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천안함과 관련해서도 이야기가 잠시 세어나가겠습니다면.. 살아있는 위협과 역사속의 죽은 위협을 동일한 선상에 놓고 비교하시는 오류를 범하고 계신것입니다. 역사청산은 우리사회 내부의 합의의 과정중 하나입니다. 이문제로 우리가 우리스스로를 죽이고 벼랑으로 몰지만 않으면 되는 문제입니다. 그러나 이번 사건은 우리만의 토론과 협의의 과정으로는 해결 불가능한 다른 사회와 연결된 사건입니다. 이둘을 구분하지못하고 단순히 피해를 입었다. 억울하다. 정의롭지 못하다는 것으로 두사건을 동일화하는 비유는 적절치 못하다고 봅니다.

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그리고 전사자 유해발굴에 대해서도 말씀드리면 일의 때라느 것이 있습니다. 1950년 우리나라에 과연 그러할만한 여력이 있었는지 곰곰히 생각해보시길 바람니다. 60년대 70년대 조차도.. 모든 일은 좋은것과 나쁜것이든.. 분명 한번은 거쳐가는 것이라고 저는 생각합니다. 그러나 그 속도는 사회의 여건에 따라 다른 것이지요. 그런 사실을 간과하고 유해발굴문제를 들이미는건 천박한 사회인식중의 하나입니다. 어떻게 당대의 최강국이 충부한 자금으로 지행했던 일을 전쟁직후부터 먹고살기에 바빳던 대한민국과 비교를 하시나요? 지나친 정치 프레임에 매몰되어 세상을 보고계신겁니다.

님..제가 님의 글속에 느껴지는바로는 딱 15년 전의 제모습 같이 느껴집니다.

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그리고 천암함의 기술적인 문제는 제전문분야가 아니니 패스합니다. 전 모든 분야에 전문가가 아니라서요. 

하지만 분명한것은 우리가 부인주의(이건 창조론자들이 주장하는 것입니다. 조금의 인문지식이 있다면 아실듯)를 지향할필요가 있느냐는 것입니다. 안타까운게 세상의 선과 악의 2분법으로 보는 사람들은 상대에게 심정ㅈㄱ으로라도 물러날자리를 그리고 자신에게도 물러날 자리를 주지 않습니다. 그러니 이들은 상대가 도저히 치쳐서 상대를 하지 않을때 까지 물고 늘어지면서 승리감에 도취하지요 이건 정신병입니다. 그러나 실상그렇게 물어늘어지는 자들은 해당분야의 전묵적인 경우는 없지요. 잘 알지 못하니 혹은 자신은 진실이란것에 접근하지는 못하니 사소한것 하나라도 물고 늘어지는 것입니다. 이들에게는 99개의 사실보단 1개의 오류가 더중요하지요. 그림을 그려 추론하기보단 1개의 오류로 천체의 그림을 업으려고 합니다. 즉 이들에겐 첨부터 상대의 진실을 받아들일 준비가 되어짔지 않았다는 것이지요. 혹 님의 마음은 어떤가요.

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그리고 책임자의 문제입니다. 현시적인 위협에 있어 기습에대한 방비가 불충분한 지휘관을 벌하기는 커녕 현역복귀시켰다고 하지요? ㅎㅎㅎ  제가 배의 제운을 알아 봤습니다. 현실적으로 어뢰를 탑지하는게 불가능한 성능의 소나더군요. 적을 알수있는 장비가 사실상 무용지물인 상황에서 경비실패를 말하기위해선 우리해군의 작적개념을 먼저 알아봐야겠지요?

해군 나름으론 참 고민을 많이 했던거군요. 적의 수상함에 전력을 집중한다는.. 왜냐면 수중위협에 대해선 현실적으로 대처가 불가하기에 따라서 섬의 후서면으로 적에게 노출되니 않는 항로를 선택한건 정상적이었던것으로보입니다. 그래서 문제를 삼을 만하단사실을 느끼지는 못하겠군요. 하지만 화가 나는 것은 과연 이들의 장비를 왜 그렇게 몇십년간 방치했느냐는 것입니다. 해군의 건함은 2-3년 단위의 계획이 아니더군요. 10-15년 단위로 계획하고 실행하는 사업이더군요. 시사하는바가 있지요?

그래서 정말 책임을 물어야한다면 해군의 건함게획을 축소시킨 그 장본인이란 겁니다. 그게 정치인이란 말씀입니다.

그 정치인에대한 칙임을 묻는게 우선 아니겠습니까? 최소한 우리 내부의 반성의 게기를 삼는다면..

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그리고 님의 글에는 게속 답을 달겠습니다.

지금 어떠한 일을 학 게신지는 모르겠으나 저와의 대화가 분명 님에게도 도움이될거란 생각을 갖고 있습니다.

이건 대화중 느끼는 님에대한 일종의 애정이락 해두죠.

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세상을 보는 시각을 이분으로 나누지 말라고 합니다. 생각보다 고려해야할 부분이 많기 때문입니다.

제가 지금 이순간 님께드릴수 있는건 알양한 사실..(실은 그 사실이란것도 어떠한 목적이 있는 사람들에 의해 일정부분은 가공된 사실)이 아님니다. 님이 어디가지 생각하고 게실지는 모르겠으나 정치라는 면에 그리고 청의의 슬로건에 매몰되지 마시기를 부탁드리는 것입니다. 정치의 슬로건에서 탈출하세요. 그들이 만든 프레임에서 탈출해보시라는 것입니다. 그래서 본인의 눈으로 역사를 지나온 시간속에 숨어있는 사람들의 삶을 한번은 돌아보시기를 바랍니다.

그리고 다시한번 말씀드리지만 선악의 프레임에 자시의 사고를 가두지 마세요. 본이이 야수가 되고 맘니다.

요즘 읽은 책중에서 마이클센델의 정의란 무엇인가를 추천드립니다. 공감할부분이 많은 책이더군요.

어쩐지  자기합리화며  남비난을 교묘히 하더라... 역시 개독계통이었네..   왜 개독이라고하는지는 잘 아실테고  대한민국에서 가장 유명한 개독이 바로 이명바기죠... 자신이 섬긴다는 야훼와 예수를 사막잡귀로 만든 위대한 개독장로 ...   개독은 무조건 옳고 개독이하는건 야훼를 사탄이라고해도 옳고 예수를 첩의 자식이라고해도 옳고 그게 바로 개독들의 한계죠  분란만 일으키면서 자기들이 분란일으킨적 없다며 남비난에 열올리는게 바로 전형적인 개독들이죠   전 기독교중 카톨릭은 비판 안합니다 그들의 믿음여부와 관계없이 세상에 피해를 주는 종교단체가 아니니 비판할일이없죠.. 그렇지만 대한민국 개독들은(모든 개신교가 아니라 대다수 개신교   목사를 섬기고 돈을 섬기고 권력을 섬기는자들이 바로 개독  자신들은 예수를 섬긴다면서  다른이들이 예수를 욕하게 만드는 종자들  대표적인게 이명바기장로와 몇몇 대형예배당 목사들 -- 바이블에 부자가 천국가는건 낙타가 바늘구멍 통과하는것 만큼 어렵다고해  신도들의 돈을 갈취해 자식들에게 수백억짜리 신문사 사주고 수백,수천억짜리 예배당을 넘겨주는 목사들  간통하다 걸려 도망가다  떨어져 죽었는데도 천국갔다고 헛소리나하는 목사들)   비난받아 마땅하죠..  이제 왜  해괴한 논리로  자신만이 옳다고하며 자신들을 합리화하는지도 이해가 됩니다  김밥천국 예수지옥  대한민국 개독들이 간다는 천국은 나에겐 지옥입니다  물론 정상적인 사람들에겐 그지옥이 바로 천국이고 극락일겁니다  우리같은  사람들이 말하는 지옥이 바로 개독들이 말하는 천국이죠   할렐루야 개독만세  할렐루야    김밥천국 예수지옥

ㅎㅎㅎ 네 알겠습니다. 개독하겠습니다.

이거 일말의 기대가 사라지는건가요? ^^

ㅎㅎㅎ

함튼 죄송합니다. 자기합리화에 더러운 개독을 믿어서^^

그러나

님의 마음에 행복이란것이 찾아들기를 바람니다. 이건 종교를 떠난 기원입니다. 피이스~~^^

네. 알아달라고 하지 않습니다. ^^ 그렇게 될것 같은 성질의 것도 아니구요.

그러나 당신이 행복하기를 그리고 죽음이 점점다가오고 있다는걸 이해하고 남은 삶에 충실히 살기를 평화로움속에서 살기를 바랍니다. ^^ 힘내세요.