지금 교회는 사기치고 있다

참으로 좋은 말씀입니다. 담는 그릇이 문제이지 내용이 뭐 그리 문제겠습니까....^^

전 담는 그릇도 중요하지만 그 내용도 중요하다고 보는데...

ㅎㅎ 검천님께서

"기록된 종교들은 군더더기 말의 무더기에 지나지 않는다.

진정한 종교들은 행동 속에서, 말없는 행동속에서

그 진면목을 보여준다."

라고하셨죠.

직접 쓴 사람이 아닌 이상 어느 누구도 글을 '완벽히 해석'하는것은 불가능하지요.

글쓴이의 의도, 문학적 표현 등을 제치고나서라도

글쓴이가 사용한 단어 하나하나에 대한 의미의 배경, 뉘앙스들까지 

모든 의미를 완벽히 정확히 전달하는 것은 불가능하지요.

그것은 각자 다르니까요.

언어의 한계죠.

제가 당연한 얘기를 했는데요,

이런 언어의 한계가 있다고해서, 의사소통을 못하는건 아니잖아요?

'완벽히'가 안되는것이지

의사소통하기에는 충분하지요.

그런 의미에서,

성경을 '완벽히 해석'하지 못한다고 해서,

완벽히 해석할때까지 해석하며 '시행착오없는 완벽한 선지후행'을 고집하는 사람은 없을거에요.

종교뿐아니라 과학, 모든 것에 통용하는 얘기죠?

성경에는 '컴퓨터', '최첨단음향기기', '마이크' 없어요.

그렇다면 곧이곧대로 성경 쓸 당시의 재료만을, 그당시의 방법만을 통하여 교회를 짓고 예배해야할까요.

성경에서 '성탄절', '부활절'이 언젠지 정확히 명시해놓지 않았다고 해서

알때까지, 혹시나 잘못하면 안되니까 성탄절도 아직, 부활절도 아직, 주일도 아직, 미루기만 할까요.

나아가 십계명에서 '살인하지말라'에 살인미수도 포함되는지, 태아도 포함되는지, 정자와 난자도 포함되는지 모른다고

보류해야 할게 아니죠?

마찬가지로 종교뿐아니라 과학, 모든 것에 통용하는 얘기고요.

"기록된 종교들은 군더더기 말의 무더기에 지나지 않는다.

진정한 종교들은 행동 속에서, 말없는 행동속에서

그 진면목을 보여준다."

라고하신말씀, 저는 이렇게 이해했어요.

말없는 행동에 말을 붙이면 한이 없습니다.

거의 2천번의 시도끝에 백열등의 필라멘트를 발명한 에디슨을, 당시 과학자가 비판하는 꼴이죠.

뭐가맞는지는 아직 모르는 과학이론(공룡멸종원인에 대한 이론 등), 과학적 실험정신, 종교적 깨달음의 수행 등

그자체로 '과학적'이지 않은 것들을 과학적이지 않다고 모는 것 자체가 모순이죠.

에디슨의 2천번의 시도? 그래요. 오늘날이면 '효율적으로 이렇게 하면 더 빨리할수도있었다.'라는 비판이 있을수도 있어요.

그러나 당시 과학자가 비판할 문제는 아니죠.

한달에 한 일요일 예배는 '성찬예배'라고 정하고 예배합니다.

포도주, 떡(빵) 먹는 형식이에요.

성경을 토대로 만들었다면 절대 더더욱 12월은 아닙니다. 그냥 자기들 맘대로인듯

미트라는 원래 인도쪽의 신입니다

조로아스터 교의 최고신인 아후라마즈다의 분신쯤으로 취급되는 신이죠

그리고 페르시아를 거쳐서 로마로 들어왔습니다

로마의 토속종교 신은 아니에요^^

산타의 원조는 노르웨이인지 핀랜드인지 매우 추운곳인 그쪽입니다. (지금은 온난화로 별로 안춥다네요)

중세시대에 매우 추웠던 그쪽에서 강추위에 잘 견디는 순록은 당연히 유일하면서 필수적인 교통수단이었을 것입니다.

때문에 그들에게 순록은 가축 이상으로 친근하며 필수이니 이름을 부여하는건 당연하고 루돌프라는 이름도 부여했겠죠.

그럼에도 늘상 전쟁의 연속이던 우리네와 달리 그곳은 매우 낙천적이고 인심이 후했습니다.

기름진 땅을 가진 우리와 달리 워낙 추워서 침략자가 감히 탐할수 없던 때문이겠죠.

상업화는 극히 최근의 이야기일뿐,

루돌프와 산타 이야기는 그러한 문화가 서방에 전수된 것이지 상업화와는 거리가 있습니다.