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바둑 이야기 - 불패의 바둑 신, 마지막 불꽃을 불사르고 마침내 인간이 되다.

2010.01.03 12:05

낙장불입 조회:2672

불패의 바둑 신, 마지막 불꽃을 불사르고 마침내 인간이 되다.

최후의 본인방(本因坊혼인보) 슈사이(秀哉 1874~1940) 명인의 생애 마지막 승부바둑은 은퇴기였습니다. 마이니치 신문이 기획한 불패의 명인, 슈사이 은퇴기의 도전자를 고르기 위해 일본 기원은 1년여에 걸쳐 시합을 벌였고, 결국 도전권은 30살의 젊은 강자 기타니 미노루(木谷 實 1909 1 25~1975 12 19, 이하 기타니)에게 돌아갔습니다.

 

19386월 마침내 젊은 고수 기타니와 살아있는 바둑의 신 슈사이가 격돌하게 됩니다.  관전은 훗날 소설 설국(雪國)”을 써서 노벨 문학상을 수상하게 되는 가와바타 야스나리(川瑞康成)가 맡게 되는데 세상 참 좁지 않습니까? 가와바타 야스나리는 6년전인 지난 1932년 도전에서 패배한 우칭위안의 스승인 세고에 겐사쿠(瀨越憲作 ? 1889 ~ 1972)의 둘도 없는 절친한 친구였습니다. 세고에는 훗날 절친한 친구 가와바타 야스나리가 죽고, 그의 막내 애제자 마저 병역 문제로 한국으로 귀국하자 외로움을 견디지 못해 훈현이를 꼭 다시 데려오라는 유언을 남기고 자살하는 비운의 주인공이기도 합니다.

1.png

젊은 신예 기타니(당시 7 30? 왼쪽)를 맞아 은퇴기를 갖는 슈사이 명인(당시 65)의 마지막 대국 모습 제한 시간 각 40시간 이 대국 이듬해 슈사이는 사망합니다. 영혼을 불사른 불꽃의 대결이라 할 만 합니다.

 

제한시간은 각 40시간. 시간제 바둑 역사상 최장이었습니다. 대국은 6개월에 걸쳐 펼쳐집니다. 전국의 유명한 정원을 옮겨가며 총 14번에 나누어 진행되는데, 65세의 명인은 대국 중간에 병환으로 쓰러져 병원에 실려가면서도 이 대국에 생명의 마지막 불꽃을 유감없이 쏟아 붇습니다. 그러나 대국 결과는 백의 5집 패배. 불패의 신화가 깨지는 순간이자, 신이 인간으로 추락하는 현장이었습니다..

 

현대 바둑의 관점으로 볼 때 슈사이가 제 아무리 발군이라고 해도 이 승부는 불공평했습니다. 65세의 병약한 노인이 한참 젊은 최강자를 상대로 정선(덤없이 두는 것)의 치수로 대결을 한다는 자체가 억지였습니다. 이 대국을 총64회에 걸쳐 신문에 게재해 공전절후의 인기를 모았던 가와바타는 이 한 판의 바둑이 명인의 생명을 빼았았다라고 썼습니다.

 

5척 단신의 비쩍마른 체구에 장단지에 살이 하나도 없어 그 다리로 걸어다니는 것이 신기할 정도인 슈사이를 가와비타는 이렇게 썼습니다. “그는 결코 고귀한 모습이 아니었다. 오히려 야비하고 빈약한 모습에 가까왔다. 그런데 오랜 세월 기예(바둑)를 단련함으로써 바둑판 앞에 앉으면 그의 모습이 크게 확대되어 주위를 위압했다.”

 

슈사이는 구시대를 부정하는 신포석(1)을 싫어했고, 그래서 신포석의 상징인 기타니에게 질 수 없다고 생각했을 것입니다. 소비 시간을 보더라도 기타니의 집념은 대단했습니다. 바둑이 끝났을 때 백은 19시간 59, 흑은 34시간 19. 기타니의 장고는 병약한 명인의 진을 뺏을 것입니다. 명인이 죽고난 후 훗날 이 점에 대한 비판이 가해졌을 때, 기타니는 당당히 맞서 얘기합니다. “불패의 명인인채로 은퇴하는 것이 바둑계에서 일어나선 안된다고 생각했다. 선배 고수를 뛰어넘는 것이 승부 세계의 미덕이고, 후배의 의무라고 생각했다.”

 

1) ? 신포석(新布石) 젊은 강자 기타니와 젊은 천재 우칭위안이 공동 연구한 새로운 포석이다. 당시 일본 바둑계는 기성(碁聖)으로 꼽히던 도사쿠(道策)이후 초반 포석의 주류가 소목이었으며, 외세를 중시할 때 가끔 고목을 두었다. 포석단계에서 화점에 두는 이상한 잡수를 두는 신포석은 전통의 명인 슈사이 입장에서 오늘날 정통 클래식 음악계의 힙합이나 랩과 같은 존재였을 것이고, 웨딩드레스를 입고 엄숙하게 진행해야 할 결혼식에 배꼽티, 청바지를 입고 나온 신부를 본 듯한 충격이었을 것입니다.

 

가와바타는 훗날 이 한 판의 대국을 명인이라는 소설로 펴내게 되는데, 바둑 소설뿐만 아니라 문학적 가치로도 최고 수준의 작품으로 꼽히는 이 소설은 대국의 시작부터 명인의 죽음까지 담담한 필치로 담고 있습니다.

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가와바타 야스나리(川端 康成 18996 14 ~ 1972 4 16) 1954년 모습

슈사이는 은퇴하면서 본인방(혼인보) 후계자를 지명않으므로 본인방의 세습제도가 막을 내리게 되는데,  자신의 후임을 일본 기원에 위탁하게 되었고, 일본기원은 마이니치(每日) 신문의 주최로 본인방은 도전기(누구나 대국의 승자가 다음 대회까지 본인방으로 인정)로 변경되게 됩니다. 근대 일본 바둑 아니 근대 세계 바둑의 역사가 저물고 새로운 현대 바둑이 태동하는 순간이었습니다.

 

불패의 바둑 명인 슈사이! 그는 불패의 명예에 행여 패배라는 오점이 묻을까 두려워하기 보다는 자신을 향해 도전해 오는 사람들을 결코 피하지 않았던 진정한 승부사였습니다.

 

일본은 자국이 세계최강이라고 여겨지던 무렵, 자국 바둑 실력의 우수성을 세상에 자랑하고자 한 수 아래라고 생각되는 중국과 1985년 세계 첫 교류전인 일중 수퍼 대항전을 자국에서 개최하였으며, 이것을 모티브로 1989년 대만의 대부호 잉창치가 중국 바둑의 우수성을 세계에 알리고자 바둑 올림픽을 기획합니다. 대회 이름은 자신의 이름을 따  잉창치배(應昌期杯)바둑 대회로 정하고 상금은 윔블던 테니스 대회보다 크게 정하자는 잉창치의 주장대로 총 규모 100만 달러 우승 상금 40만 달러로 정합니다. 이 소식이 일본 기원에 전해지게 되고 일본은 행여 대만에 선수를 빼앗길세라 1988년 서둘러 후지쯔 배세계 바둑 대회를 개최합니다.

 

중국과 일본은 동상이몽을 꾸었습니다. 그들은 서로 자국 바둑이 세계 최강이라고 믿었고, 그것을 증명하고자 각자 세계 바둑대회를 기획하고 개최합니다. 그런데 결과는 있을 수 없는 사건이 발생하고 맙니다. 삼국중 최약체로 믿었고 존재 가치조차 인정하지 않았던, 삼류 높게 봐줘야 이류라고 생각했던 한국이 우승을 한 것이었습니다., 이에 충격을 받은 일본 바둑계는 이후 쇄국정책을 폅니다. 자국 대회를 세계대회로 개방하면 한국 기사들이 싹쓸이하는 결과는 불을 보듯 뻔하였기 때문이었습니다.

 

싱가폴 대첩으로 불리우는 1989년 잉창치배(應昌期杯) 대회 이후 일본은 자국 주최 기전을 외국 기사(노골적으로 표현하자면 한국 선수)가 휩쓸어 갈까 염려되어 빗장을 잠급니다. 이러한 결정은 한 때 세계 최강이었던 일본 바둑이 오늘날 바둑 삼국중 최약체 국가로 전락하는 결과를 낳았으며, 더 이상 젊은 바둑 팬을 끌어 들이지 못함으로써, 일본 대국장에는 머리가 허연 바둑팬들만 남게 되었습니다.

 

청나라에 나타난 바둑 신동 우칭위안(당시 15)의 소문을 듣고, 그의 천재성을 꽃 피워 주기 위해 일본에 데려오고자 백방으로 노력한 그의 스승인 세고에가 당시 일본 총리와의 면담에서 했던 대화를 들어보면 만약에 그 청나라 신동이 우리 일본의 명인위를 빼앗아 간다면 어쩔 것인가? “그것이 바로 내가 그 아이를 데려오고 싶은 이유라고 설득했던 세고에의 넓은 마음, 도전해 오는 강자들을 결코 피하지 않았고 생애 마지막 순간까지 진검 승부를 마다하지 않았던 불꽃의 명인 슈사이의 오늘 날 일본 바둑계를 향한 질타가 들리지 않습니까?

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세고에 겐사쿠(瀨越憲作 ? 1889 ~ 1972) 1909년 방원사(方圓社)에 입문하여 바둑을 두고 있다.(사진 왼쪽) 방원사는 일본기원의 전신이다. 1924년 슈사이를 도와 일본기원을 설립한다. 2009 8 29일 일본기원은 세고에를 11번째 인물로 명예의 전당에 헌액한다.

남자 바둑은 제쳐두고 지난 2009 12월 서울에서 벌어진 정관장배 바둑대회 참가 여자 선수들의 나이만 보아도 일본은 세대 교체를 이루지 못하여 37, 41세등 현역에서 은퇴해야 할 노익장들이 아직도 현역선수로 나오는 있는 실정이며, 이에 반해 중국은 10대들의 맹활약으로 2010년 초 중국 광저우에서 속개될 정관장배 3라운드에서 우승이 유력시 되는 점과 대조되고 있습니다. 바둑이 체육이 된 오늘 날 현대 바둑에서 더 이상 삼 사십대의 노인(?)들이 두뇌 회전이 한참인 십대들의 상대가 되지 않는 것을 여실히 증명하고 있습니다.

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