고기를 먹는 것은 자비 종자를 끊는 것과 같다

무조건적인 채식보다는 단백질 탄수화물 무기질 비타민 기타등등 영양을 골고루 섭취할수있는 채식이 중요하겠죠^^

육식동물도 풀을 뜯어먹고 포획동물의 내장을 먼저먹는데 그것에 식물성이 포함되

소화를 돕고, 채식동물 역시 풀에 포함된 각종 벌레를 같이 먹는다고 알고 있습니다.

이는 생명의 조화로움이 아닌가 합니다.

불교는아니지만

저도 실은 속으로 사람들이 채식만, 또는 고기를먹어도 적어도 물고기만 먹으면 어떨까 생각해요

그럼 안잔인할듯...

불쌍한물고기들 ㅠㅠ? 미안해물고기야 너희들은눈이별로안불쌍한데...문제다문제ㅋㅋ;;

동물보호협회에서 물고기 보호하기도 하나요?? 어쩌지

원래 채식만섭취하면 담석이 생긴다는 말을 많이 들었는데, 요즘은 또 아니라더라구요???뭐가뭔지

불교에서 육식을 금하지 않았습니다. 초기 불교에 대한 여러 책과 논문을 쉽게 구할 수 있으니 다시 읽어 보십시오.

지구여행 님이 인용하신 경전은 이미 후대에 금육의 전통이 확립되고 나서 집필된 것이죠.

불교에서, 힌두교에서, 심지어 기독교에서도 육식을 멀리하는 전통은 있었지만 금육 자체가 인간에게 근본적 깨달음을 주진 못합니다

불교의 금육이건 기독교의 금육이건 다 그 나름의 이유가 있었을 따름. 

식물은 죽여도 괜찮고 동물은 죽여서는 안되는 형평성의 문제로 보는 것이 아니라 식물도 자신을 해치는 것에 대한 반응은 있는데 파괴에 대한 고통이 적다는 것입니다. 불교에서 특히 먹어서는 안되는 몇몇 동물들을 얘기하는데 대개 죽을 때 공포와 고통을 많이 느끼고 원한을 많이 품는 동물,  살생과 육식이 인간의 정서(영혼?)에 영향을 미치는 경우에 더욱 특별히 금하는 것으로 알고 있습니다. 살생이 무조건 금지 된다면 정당방위가 잘못됐다고 해야 하고  기회를 주어도 순화가 안되는 악인과는 싸워야 한다는 부처님의 가르침이 잘못됐다고 해야 하겠죠? 육식과 살생을 무조건 금지하는 가르침을 극단적으로 따른다면 우리가 매일 죽이는 무수한 작은 생명체를 보호하기 위하여 금식과 무호흡의 상태로 지내야 합니다. 부처님의 가르침을 문자 그대로 해석하는 극단주의는 피해야 하겠습니다.

채식을 하지 않는 이유가 영양과 보다는 애초 불교의 주장이 말이 안되기 때문일 뿐입니다.

기독교와 불교가 이 만큼 거대한 종교집단으로 자리 잡은건 정치적인 부분이 있죠

알고보면 종교란 권력자가 나약한 사람들 이용해 먹기 위해 쓰는 도구죠

재미로 살생을 한다면 그건 우리가 나쁘다 할수 있지만 먹이로 살생을 한다면 그건 나쁜게 아니죠

그런 터무니 없는 논리로 따지면 이세상 인간은 모두 죄인이고 사람뿐 아니라 동물도 마찬가지죠

첨 부터 사람이 굉장히 뛰어난 두뇌를 가지고 태어나고 교육을 받은 것도 아니고

사람도 처음에는 동물과 마찬가지였고 진화를 하고 문명이 발전하면서 좀더 좋은 세상을 만들기 위해서

수많은 법과 윤리등 교육을 해서 지금의 선과 악이 만들어지고 있을뿐 육식 자체가 나쁜게 아니죠

즉 채식을 해야할 이유가 없다는거죠

애초에 육식하고 상관없어요 불교와 기독교란 종교 때문에 얼마나 많은 사람들이 희생되었느지 알 겁니다.

한국의 역사만이 아니고 중국 일본등 종교 때문에 수많은 사람들이 죽었어요

거대한 종교로 만들어지기 위해서 수많은 짓거리를 종교인들이 한거죠

그런 사람들의 말 장난에 넘어가서는 안되죠

채식위주라면 채소값이 장난아니겠죠.

저질 농산물 수입해오면 또 춧불시위^^

우리나란 이래서 안돼요.

국산이 좋다고 홍보하면 뭐해 비싸도 많이 비싸야지 택도 없이 비싸니..

서민들 죽이는 촛불시위

국산 가격 조정할생각  않고..허구헛날 좌파 선동질에 촛불질이니

결론은 돈있는자만이 한우나 고기먹음 불교는 가난해서 못먹음^^

하나의 생명을 먹는것이 죄로 따진다면 육식을 하는게 채식을 하는것보다 죄의 수가 적습니다.

돼지, 소 등등 한마리를 잡으면 수많은 사람이 하나의 생명을 섭취하는것이 되지만.

채식의 경우 특히 콩장, 콩밥, 등의 경우 새로이 생겨날수 있는 하나의 생명을 수없이 한번에 섭취하게 되는것이죠.

육식을 하는사람들보고 흔히 잔인하다고 하지만, 그것은 인간의 눈으로 볼때 그럴뿐. 자연의 입장에서 본다면 채식이 더 잔인할수가 있습니다. 육식은 한 생명을 죽여 수 많은 사람을 먹이지만, 채식...상추를 예로 든다면 살아 있는 상태의 생명을 수없는 고통을 주면서 인간이 먹게 되는것이죠.

육식하는걸 잔인하다고 보는 측면은 동물들은 살아 있는 상태에서 움직이며, 소리도 내고 하기 때문이며,

채식을 하는걸 잔인하다고 보지 않는건, 식물이 살아 있지만 움직이는것도 아니며, 우리 인간의 귀에 들리게 소리를 내는것도 아니기 때문입니다. 만약 식물의 입장이라면 엄청난 고통을 안겨주는 채식만 하는 인간들이 잔인하게 보일수도 있죠.

물론 전 둘다 무지 잘먹습니다!!

아래 링크 참조 하십시요~~월간불광에 실린 글입니다~~^^

https://www.bulkwang.co.kr/bbs/board.php?bo_table=ca_month&wr_id=6333&ho=333

약육강식...이건 자연의 섭리입니다...생존

모든 생명체가 자신의 먹이로 뭔가가 필요하다는게 진리라는것이지요...

불교의 그것도...생존에 대해 확장시켜 생각하는거라구 봅니다.....

불교에서 모든 중생들을 염두에 둡니다..꼭 부처를 믿는 집단을 위하는게 아니고..

그렇다면..생존의 수단으로 살생도 용인하는거겠지요..일부에서의 살생을 조절하는거구요..

생존과 보존에 대한 적극참여입니다..

생물체로서 생존이 문제 아닌가요?..그걸 부정하면..머..토론이 의미가 없어질것이구요..

사회적 참여로 생존을 ... 사회적 활동으로 양보가 필요하고..

결국 생존을 위한 보존도 염두에 두어야해서 수요를 조절해야 하겠죠..

불살생이 살생을 말하는것보다는 모두의 생존을 염두에 둔 말로 보입니다...

인간의 존재 자체로도..불살생을 어기는게 되는것입니다..그게 자연의 순리이지요..

먹고 안먹고는 개인의 취향과 시대에 따른 문제이고..옳다 그르다는 이미 본질을 벗어날수 밖에 없는 문제일것입니다...

때에 따라 상황에 따라..바뀔수 있어야 한다고 봅니다..